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    <千亿国际娱乐>农历鸡年“一年两头春”系正常历法现象

    <乐虎国际娱乐>:新华社天津2月2日电(百家乐翻天周润健)“喝春酒,吃春饼,打春牛。”2月3日将迎来立春。天文专家介绍,农历鸡年里包含有两个“立春日”。
    作为二十四节气中的第一个节气,立春的时间一般都在公历年2月4日前后。
    农历鸡年为何会有两个立春日呢?天文专家解释说,这是因为要协调农历年和阳历年之间的时间,每隔两三年就会在农历年中安排一个闰月。农历丁酉年(鸡年)中恰好被安排了一个闰六月,这使得这个农历年的时间比较长,从今年1月28日开始,直到201隋唐8年的2月15日结束。因而农历鸡年就包含了两个立春日,即鸡年的正月初七立春(2017年2月3日)和同年腊月十九再次立春(2018年2月4日)。
    民间有人认为,春代表桃花,两次立春意味“第二春”或“梅开二度”,如果在这样的年份结婚,婚姻会不稳定,很可能会离婚,一辈子要结两次婚。因此,“双春年”不宜嫁娶。
    天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩表示,一个农历年中有两个立春日的现象也被称为“一年两头春”,相对于夫妇偶遇夭折儿子“一年两头春”,还有“无春年”(没有立春之日)和“单春年”(只有一个立春之日)。“这三种情况都是正常的历法现象,不可能影响到婚姻的幸福和长久。因此,公众千万不要迷信‘不宜嫁娶’这种荒唐说法。”
    因为今年1月28日是春节,2月3日立春,因此,“春节里出生的孩子是鸡宝宝吗?”成了坊间、网上、微信里热议的话题。
    对此,赵之珩明确表示,春节是农历新年的开始,当然也是农历生肖年的开始,自然应从正月初一算起。具体到农历俞灏明鸡年,在2017年1月28日至2018年2月15日之间出生的小孩都属鸡。千万不要受网上一些言论的误导,将立春作为农历生肖年的开始。

    <千亿国际娱乐>社保卡今年将基本实现全国一卡通

    <乐虎国际娱乐>:央广网北京2月2日消息(百家乐翻天郭淼 何源)据中国之声《全国新闻联播》报道,统计显示,截至2016年底,我国社会保障卡持卡人数达9.72亿人,在许多地方,百姓持一张社保卡,就蓝瘦香菇哥结婚能满足挂号就医、金融支付等多种需求。2017年,社保卡还将基本实现全国一卡通。
    “今天第一次过来用社保卡挂号,也不需要现金,挂号直接就能取了。”在山西太原中心医院的自助机上,张女士依次选择了“社保卡就医”、“挂号”,几十秒就完成了挂号支付。太原市中心医院张玮表示,自从当地的社保卡整合了就诊、结算、查询等服务,不仅方便了百姓看病,也减轻了医院的负担。以前挂号需要自己掏钱,一些药和化验项目也需要掏现金。现在全都费用都能从社保卡里支付。
    人社部信息显示,截至2016年底,基本养老、基本医疗、失业、工伤、生育保险五项基金总收入为5.3万亿元人民币,同比增长14.7%,总支出为4.7万亿元,同比增长19.3%。社会保障卡持卡人数达到9.72亿人。人社部预计,2017年底我国社保卡持卡人数将超10亿。
    人社部表示:2017年人社部将加快建立异地就医联网结算系統,确保2017年基本实现符合转诊规定的异地就医住院费用直接结算。深入推进“五证合一”登記制度改革。健全社保经办服務标准化体系。创新管理手段和服务方式,加快电子社保建設步伐,提高社名扬四海保经办规范化、信息化、专业化水平。全面实施全民参保计划,基本建成全国全民参保数据库,真正实现“一卡通”,为百姓提供更便利的服务。
    时任人社部新闻发言人李忠表示,下一步要加强社会保障卡和相关部门,特别是公安、民政、教育、卫计、财政等部门的协作,让这个卡真正发挥作用大圣传,为持卡人提供更加方便快捷的服务。
    此外,2016年人社部已正式启动基本养老保险基金投资管理,确保养老金按时足额发放也是2017年的工作重点之一。对此,人社部新闻发言人卢爱红曾表示称,要加強与公安机关的协作,健全社保欺诈案件查处移送机制,依法及时移送违法犯罪案件。稳妥慎重推进基本养老保险基金投资运营,多措并举增强基金支撑能力。

    <千亿国际娱乐>初四初五迎财神:热闹胜过初一 买条鲤鱼送元宝

    <乐虎国际娱乐>:在上海旧俗中,相传在正月初四这一天财神要下界巡视,因此正月初四有“财神出巡”活动,即抬着财神塑像沿街出巡。
    上海的“财神出巡”活动在清代已经初具规模张杰为谢娜发声,又以上海城隍庙最为热闹。当时《申报》报道:“正月初四日,上海城隍庙前财神出会。此财神白面黑鬓红袍,即财帛司也,而俗谈以为即五路财神,不知五路则五神,此一神,非五路也。神高六七尺,坐显轿,执事咸备。初四夜财神出会,此风他处所无”。到了20世纪30年代中期,随着日军侵占上海,上海的“财神出巡”活动因而停止,从此未再恢复。
    正月初五为“财神日”,为尽早迎接财神,旧时民众一般于正月初四夜间即在家祭拜财神、燃放爆竹等,也有到城隍庙等寺庙叩拜、烧香。20世纪90年代以来,正月初四到寺庙迎财神的民众越来越多。
    据文献记载:“是以上海每至元月四日之夜,通宵达旦,终夜不眠,爆竹之声,不绝于耳,盖无不欲财神之光临也”。《老上海》又载:“五日迎接财神于初四晚举行之”。为了顺应信众祭拜财神的需要,自2001年起,上海城隍庙于正月初四夜举行隆重的接财神仪式。21时左右开始让香客进入,23时进行迎接财神的法会仪式。仪式持续40分钟左右。
    民国年间,上海流行的一首《新年十日歌》这样唱道:年初四,夜不眠,家家接财神,处处放吉鞭,五路正神当中坐,招财利市分两边,斤头蜡烛煌煌亮,齐供羊头元宝鱼,回家拜跪忙碌碌,一心奉敬办至矣,呜乎,哪有千万财神爷,分身到你店堂里。
    正月初五是“财神日”,俗称“五路财神日”。对于“五路财神”,民间流传着多种不同版本,一般认为有“正财神”赵公明,“文财神”比干、范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾。
    按照老上海习俗,为迎财神,各店家在客堂正中挂上五张财神爷的神祇像,在店门两侧悬挂贴有店名的纸灯笼。供桌上围上绣花的红绸桌围,桌上或供三牲,或供五牲(除猪、鸡、鱼外,再加上羊肉、牛肉);或用粉制元宝,叫“糖元宝”,以讨“招财进宝”之意。迎财神时,掌柜就率领全店店员向财神像行三叩礼,然后走到街头放鞭炮,在鞭炮声中,壹公馆各商店纷纷把店门打开,欢迎顾客进门。这时,店中伙计有的摇算盘,有的敲秤盘表示欢迎,响声一片。
    财神统“财”,人人有关,尤商家开业为财,故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑,商肆随折耳猫处可见,初五庆祝之特别闹猛也就可想而知了。爆竹此起彼伏,阖城轰响,声震百里,且连续不断,其声、势之烈竟过于初一正日的天明:“爆竹相连不住声,财神忙煞共争迎。只求生意今年好,接送何妨到五更。”
    “忽闻吉语听来切,元宝一双金鲤鱼。”上海传统民俗中,为迎接财神,用极活泼的鲜鲤鱼作为元宝鱼是不可缺少的。鲤鱼谐音“利余”,正如“最是痴心供祭品,鲤鱼恰近利余音”。因此,在老上海,初五前一天,就有人担鱼在街巷叫卖,称为“送元宝”。
    新中国成立之初,接财神作为一项铺张浪费的迷信活动遭禁止,1970年代末逐渐恢复,1990年代后,随着上海经济的迅速发展,社会文化事业的全面推进,许多著名的宗教活动场所相继恢复开放,上海市民对财神的信仰恢复到1949年以前的水平。
    民国年间,上海流行的一首《新年十日歌》这样唱道:年初五,伙友要吃开张酒,酒酣快猜拳,五对八马不离口。有个朋友聊下去,有个朋友要分手,来来去去各自忙,来者心欢喜,去者心悲伤。劝君莫悲伤,以后须要巴巴结结争个好面光。(仲富兰/华东师范大学教授、上海市民俗文化学会会长)

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